Tarde pero seguro...¿seguro?
Como les habíamos prometido en el último posteo hoy nos adentraremos más profundamente en el tema que nos incumbe. Y para ello leímos “El Guaraní conquistado y reducido” de MELIÁ Bartolomeu. Tampoco es que nos compramos el libro y todo eso, estando en la era de la información digital no nos íbamos a estar poniendo en gastos. Y como dice un amigo en internet no hay sólo pornografía.
EL SISTEMA PRODUCTIVO DE LAS MISIONES JESUITICAS
Así titula Meliá a uno de os capítulos de su extenso libro y allí nos cuenta que en las reducciones la población guaraní se dedicaba principalmente a la tarea agrícola. Los indios trabajaban en las tierras comunales. Allí pasaban 2 a 3 días sembrando, y hasta dormían al lado de sus cultivos y luego regresaban a trabajar sus propias tierras el resultado de este esfuerzo generado por el trabajo indígena por una parte era destinado al consumo interno de las reducciones, y la otra a la exportación, como el algodón, la yerba y el tabaco.
En algunos casos eran tan eficientes en la producción que lograban un cultivo masivo de los yerbales. El cual entraba en competencia con los españoles residentes quienes seguían explotando los ricos yerbales del Mbaracayú, pero a un costo muy superior.
La explotación ganadera resultaba se un elemento esencial de sustento para los pueblos de las misiones. En las reducciones que se encontraban en el Tapé se formó la Vaquería del Mar que abasteció por un tiempo a las misiones del norte pero fue saqueada y extinguida por los mamelucos.
En las misiones se podía hablar que se daban tres tipos de comercios:
· El primer circuito comercial, es el interno de los pueblos que en general carecían de importancia y se limitaban a algún trueque entre cacicazgos o familias y más comúnmente, entre excedentes de producción individual y bienes de consumo.
· El segundo circuito mucho más importante es el del comercio entre los pueblos de las Misiones.
· El tercer sistema de comercio se vincula a las relaciones con el exterior de la estructura jesuítica. Aquí debemos notar, claramente diferenciadas dos líneas de flujo: una ocasional y otra inducida.
La industria del tabaco, fue otra de las organizadas por los Padres de la Compañía en las Misiones. Félix de Azara en su "Diario de la Navegación y Reconocimiento del Río Tebicuarí", señalando que en todos los pueblos recorridos se obtenía "buen tabaco en hoja y torcido parte de cual se remitía a las factorías de San Lorenzo y Asunción".
Como les habíamos prometido en el último posteo hoy nos adentraremos más profundamente en el tema que nos incumbe. Y para ello leímos “El Guaraní conquistado y reducido” de MELIÁ Bartolomeu. Tampoco es que nos compramos el libro y todo eso, estando en la era de la información digital no nos íbamos a estar poniendo en gastos. Y como dice un amigo en internet no hay sólo pornografía.
EL SISTEMA PRODUCTIVO DE LAS MISIONES JESUITICAS
Así titula Meliá a uno de os capítulos de su extenso libro y allí nos cuenta que en las reducciones la población guaraní se dedicaba principalmente a la tarea agrícola. Los indios trabajaban en las tierras comunales. Allí pasaban 2 a 3 días sembrando, y hasta dormían al lado de sus cultivos y luego regresaban a trabajar sus propias tierras el resultado de este esfuerzo generado por el trabajo indígena por una parte era destinado al consumo interno de las reducciones, y la otra a la exportación, como el algodón, la yerba y el tabaco.
En algunos casos eran tan eficientes en la producción que lograban un cultivo masivo de los yerbales. El cual entraba en competencia con los españoles residentes quienes seguían explotando los ricos yerbales del Mbaracayú, pero a un costo muy superior.
La explotación ganadera resultaba se un elemento esencial de sustento para los pueblos de las misiones. En las reducciones que se encontraban en el Tapé se formó la Vaquería del Mar que abasteció por un tiempo a las misiones del norte pero fue saqueada y extinguida por los mamelucos.
En las misiones se podía hablar que se daban tres tipos de comercios:
· El primer circuito comercial, es el interno de los pueblos que en general carecían de importancia y se limitaban a algún trueque entre cacicazgos o familias y más comúnmente, entre excedentes de producción individual y bienes de consumo.
· El segundo circuito mucho más importante es el del comercio entre los pueblos de las Misiones.
· El tercer sistema de comercio se vincula a las relaciones con el exterior de la estructura jesuítica. Aquí debemos notar, claramente diferenciadas dos líneas de flujo: una ocasional y otra inducida.
La industria del tabaco, fue otra de las organizadas por los Padres de la Compañía en las Misiones. Félix de Azara en su "Diario de la Navegación y Reconocimiento del Río Tebicuarí", señalando que en todos los pueblos recorridos se obtenía "buen tabaco en hoja y torcido parte de cual se remitía a las factorías de San Lorenzo y Asunción".

Aca los indios se acababan de despertar y se fueron a labar los dientes al arroyo. DEspuúes de haber pasado la noche junto a sus cultivos

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